主人公在智力和能力方面都低於常人的諷刺性作品，在佛經文學中也不少見。佛教強調智慧的作用，因而常以愚癡為諷刺物件。如《百喻經》（又譯《癡華蔓》）便是一部專講愚人故事的作品，收集了近百個小故事。另外，《賢愚經》、《佛本生經》等佛典中也有許多諷刺性作品，有的諷刺不明事理的愚人，有的諷刺貪財吝嗇的商人，有的諷刺忘恩負義的小人。
以前有個商人，借別人半錢，對方很久都沒有還。於是他就前往要錢（債通責，契約分成兩半，雙方各持一半，《老子》：是以聖人執左契，而不責於人。）路上有大河，用兩錢雇舟船，才可以過河。到欠債之家，竟不見對方蹤影。回家路上又要再渡河，又花兩錢。為討半錢而花四文錢，加上路途勞頓，要討的前很少，付出去的很多，難怪被眾人以為不合情理而嘲笑。
後面還有這幾句
世人亦爾，要少名利，至毀大行。茍容己身，不顧禮義，現受惡名，後得苦報。
偷氂牛喻
翻譯
有一個村莊上，村裏的人共同偷得了一頭犛牛共同把它宰殺吃掉了。那個失牛的人跟蹤尋到這個村莊上來，見到了那些村人，問他們說∶『我的犛牛，是不是在你的村莊上？』偷牛的村人回答說∶『我們並沒有村莊。』失牛的人又問∶『池邊不是有一株樹麽？』他們回答說∶『並沒有樹。』失牛的人於是再問∶『你們偷牛，是不是在村莊的東邊？』他們仍舊回答說∶『並沒有東邊。』失牛的人又問∶『你們偷牛的時候，不是剛剛正午麽？』他們還是回答說∶『並沒有正午。』這樣失牛的人就說∶『依照你們所說，沒有村莊，沒有池，沒有樹，或者還可說得通。可是天底下那裏會沒有東邊，沒有正午呢？因此，我知道你們說的都是謊話，不可相信。牛一定是你們偷吃了，是不是？』那些村人知道無可抵賴，只得承認把牛偷來吃了的事情。
最後有這幾句
破戒之人亦復如是。覆藏罪過不肯發露。死入地獄。諸天善神以天眼觀不得覆藏。如彼食牛不得欺拒
這故事比喻∶修持佛法而破戒的人，每每把罪惡隱藏起來，不肯如法發露懺悔，改過遷善，卻常常想假造理由，自圓其說；但結果終掩蓋不了所作的罪惡，受了種種的苦惱。只有勇於承認自己的過失，懇切地發露懺悔，才能走上佛法的大道。
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